標(biāo)識(shí)標(biāo)牌屬于城市公共環(huán)境中的一部分，城市環(huán)境標(biāo)識(shí)牌，是一個(gè)城市綜合文明程度的標(biāo)志，是一個(gè)城市規(guī)劃和城市建設(shè)的反映。標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)制作的功能性、協(xié)調(diào)性和合理性能反映出一座城市的文化蘊(yùn)涵、城市管理及城市創(chuàng)新精神。現(xiàn)代標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌導(dǎo)向系統(tǒng)是環(huán)境中靜態(tài)的識(shí)別符號(hào)。它將單調(diào)的功能化屬性更加具備觀賞性，是整體形象再度提升的點(diǎn)睛之筆。

   標(biāo)識(shí)牌作為一種特定的視覺符號(hào)，是城市形象、特征、文化的綜合和濃縮，城市環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的。具有民族個(gè)性的，地方特色的，功能與美觀相結(jié)合的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，是現(xiàn)代城市中一道重要的風(fēng)景線。現(xiàn)代發(fā)達(dá)國家在城市規(guī)劃，建筑設(shè)計(jì)，環(huán)境營造中已經(jīng)將城市標(biāo)牌設(shè)計(jì)，作為整體環(huán)境的一項(xiàng)重要因素加以考慮。

    經(jīng)過20多年發(fā)展，我國城市建設(shè)取得了驚人的成果。然而在西方潮流的影響下，國內(nèi)許多城市的規(guī)劃及建設(shè)走向了“無差別風(fēng)格”。這種簡(jiǎn)單的復(fù)制造成了城市之間的同一化，這就造成了城市識(shí)別性的薄弱，阻礙了城市的發(fā)展。城市形象，可以理解為對(duì)一個(gè)城市的整體印象。個(gè)性化的城市形象，是一種高度凝煉的形式，其環(huán)境形象集中了城市的自然資源和人文創(chuàng)造的精華。
    城市公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，將有助于指導(dǎo)城市建設(shè)科學(xué)、有序、快速地進(jìn)行。“城市公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)”是指在特定的環(huán)境中能明確表示內(nèi)容、性質(zhì)、方向、原則以及形象等功能，主要以文字、圖形、記號(hào)、符號(hào)、形態(tài)等構(gòu)成視覺圖象系統(tǒng)的設(shè)計(jì)；它是構(gòu)成城市環(huán)境整體的重要部分，融環(huán)境功能和形象工程為一體。
       
    城市中的視覺識(shí)別標(biāo)識(shí)與信息傳達(dá)
       
    在當(dāng)今，一個(gè)城市的現(xiàn)代化文明程度，包含著公眾對(duì)環(huán)境的整體印象和總體評(píng)價(jià)，而社會(huì)民眾通過視覺、聽覺、觸覺所接受的城市環(huán)境信息的便利完善以及感受到的印象非常重要。隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化的進(jìn)程也加快了腳步，但城市的積弊也變得明顯，其中最主要的就是識(shí)別性薄弱與親和力欠缺。特別是在如今這個(gè)國際貿(mào)易與旅游業(yè)發(fā)展迅速、交流和交往非常頻繁的時(shí)代，一座現(xiàn)代化的大型城市如果沒有公共環(huán)境信息導(dǎo)向系統(tǒng)的疏通，沒有視覺識(shí)別系統(tǒng)的支撐，后果可想而知。
    城市形象識(shí)別系統(tǒng)將賦予城市極富個(gè)性的特征，使之區(qū)別于其他城市，形成一種非物質(zhì)的認(rèn)同，從而為城市創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)遇。還將形成人與城市和諧發(fā)展的良性循環(huán)。城市形象識(shí)別系統(tǒng)的建立，使得城市形象管理更加科學(xué)有效。同時(shí)也使得城市形象基于一個(gè)統(tǒng)一的層面以整體的姿態(tài)面對(duì)公眾，形成同一的印象。城市形象識(shí)別系統(tǒng)確立，有助于形成城市的親和力；有助于建立城市建設(shè)的核心平臺(tái)—文化構(gòu)架。總體來說，公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)滿足人們城市公共活動(dòng)的要求，創(chuàng)造一個(gè)更符合現(xiàn)代人之間交流的媒介，塑造某一城市或者環(huán)境的文化氛圍和環(huán)境形象，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)和文化持續(xù)發(fā)展的活性環(huán)境建立。 
    可見，科學(xué)合理的公共環(huán)境標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)，對(duì)人們?cè)诔鞘猩钪芯哂兄匾饔茫瑫r(shí)也體現(xiàn)了城市的良好形象。比如北京成功獲得2008年的奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)，利用這一全球矚目、全國關(guān)注的活動(dòng)，全面啟動(dòng)城市形象改造工程，使北京的形象煥然一新。上海成功舉辦APEC會(huì)議，在全球推廣了上海良好的城市形象，為上海爭(zhēng)取了許多發(fā)展機(jī)會(huì)。這就是為什么如今這么多的國家積極爭(zhēng)取各種國際性的重大比賽的舉辦權(quán)。它不僅可以帶動(dòng)消費(fèi)，而且還能吸引國內(nèi)外的投資商來本地投資。而城市中的良好的視覺識(shí)別與信息傳達(dá)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推劑，是形成可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
       
   人性化的城市交通導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)設(shè)計(jì)
       
    交通狀況是最能直接展現(xiàn)城市形象的標(biāo)志。城市道路的建設(shè)、交通導(dǎo)向牌的設(shè)計(jì)、主要交通工具的服務(wù)態(tài)度等等，都直接關(guān)系到人們?cè)诔鞘械墓ぷ髋c生活。因此，城市交通導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)就非常重要，它與人的關(guān)系很密切。城市交通導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)的設(shè)計(jì)包括四個(gè)方面：“城市道路及其配套設(shè)施中的導(dǎo)向系統(tǒng)，城市地鐵、車站及機(jī)場(chǎng)等交通設(shè)施中的導(dǎo)向系統(tǒng)，城市建筑中的導(dǎo)向系統(tǒng)，城市休閑環(huán)境中的標(biāo)識(shí)牌導(dǎo)向系統(tǒng)。”每個(gè)方面都體現(xiàn)了它與人的關(guān)系。
    城市交通標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中導(dǎo)向性功能體現(xiàn)得最充分和直接，交通標(biāo)識(shí)的首要任務(wù)是迅速傳遞信息、明確無誤，便于行動(dòng)者準(zhǔn)確快捷地做出判斷，解決交通運(yùn)行中的諸多問題。城市地鐵、車站、機(jī)場(chǎng)等交通設(shè)施中必須配備交通指示牌、特定場(chǎng)所及區(qū)域示意牌、交通地圖和車次時(shí)刻表、車站臺(tái)、信息顯示屏幕等。游人走進(jìn)車站，要能很快的知道如何乘車，進(jìn)哪個(gè)站臺(tái)候車。這些都要有明確清晰地標(biāo)識(shí)牌作為向?qū)А＿@樣不僅節(jié)省了游客的時(shí)間，也提高了車站的運(yùn)營效率。
    為了能更好的為游客服務(wù)，車站周圍環(huán)境的標(biāo)識(shí)牌應(yīng)該做到幾點(diǎn)：首先車站內(nèi)的標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)必須處理好視角與視距的問題。考慮到人的垂直視角的最佳角度，確定平視、仰視、俯視、鳥瞰等視覺問題，根據(jù)視角和標(biāo)識(shí)的尺度來確定視距形成最佳的觀賞效果。其次，標(biāo)識(shí)牌的色彩設(shè)計(jì)必須簡(jiǎn)潔明了，易懂易記。不同功能的標(biāo)識(shí)牌之間的顏色可以稍做變化，但整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)，且色彩不能太刺眼。考慮到一些色盲患者，應(yīng)該注意顏色之間關(guān)系。城市交通導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)是公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中非常重要的一部分，它起到疏導(dǎo)城市交通和道路暢通的作用，提高大型車站、飛機(jī)場(chǎng)等的運(yùn)營效率。而人是這些交通設(shè)施中的主體，車站內(nèi)的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)是為人設(shè)計(jì)的，因此它的設(shè)計(jì)科學(xué)與否，直接關(guān)系到人在城市環(huán)境生活中的整體質(zhì)量。也直接關(guān)系到人們對(duì)城市形象的評(píng)價(jià)。
       
    地域文化特色的公共環(huán)境標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)
       
    環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)既不能脫離前人和原有的人文環(huán)境去憑空構(gòu)架，也不能簡(jiǎn)單地重復(fù)過去。只有在尊重歷史的同時(shí)創(chuàng)造歷史，在更新文脈的過程中發(fā)展文脈，才能使人們?cè)诂F(xiàn)代與歷史完美交融的文化環(huán)境中，共同體驗(yàn)形態(tài)空間之美。“城市的個(gè)性在于其特殊的歷史、文化、建筑，一個(gè)城市正是有了這種文化的特色，城市的環(huán)境形象才保持了一種獨(dú)特的美感。”城市形象的視覺表現(xiàn)特征帶有濃厚的展示作用，人們往往也容易接受這一環(huán)境形象的引導(dǎo)。
    許多城市的環(huán)境形象集中了城市的自然資源和人文創(chuàng)造之精華。“一旦環(huán)境設(shè)施具備了現(xiàn)代人認(rèn)同的時(shí)代特征和時(shí)代精神，其特有的視覺品質(zhì)將潛移默化為現(xiàn)代城市生活中特有的審美感受。” 沒有文化內(nèi)涵的城市環(huán)境是沒有靈魂的，城市文化遺跡是一座城市的文化起點(diǎn)，也是一座城市的文化全脈，是一種無法再生、不可替代的資源。城市環(huán)境中總會(huì)有一些特殊的符號(hào)和構(gòu)成形式，形成這座城市特有的地域文化特點(diǎn)，也就是形成了獨(dú)特的城市形象。如古羅馬斗獸場(chǎng)，現(xiàn)在依然保持完美，這就成了這座城市獨(dú)有的符號(hào)象征。憑借一定的地域文化為背景所進(jìn)行的規(guī)劃及特定地域中的設(shè)計(jì)物，常能使人們有更多的機(jī)會(huì)去了解過去，思考個(gè)人與群體的關(guān)系，產(chǎn)生特有的地域情結(jié)，產(chǎn)生人際脈絡(luò)和社會(huì)結(jié)構(gòu)重構(gòu)。“在這些環(huán)境設(shè)施中，如果能夠?qū)⒊Ｒ姌邮健㈩}材賦予新的內(nèi)涵，便容易得到人們普遍的共識(shí)與認(rèn)同，在使用的體驗(yàn)中產(chǎn)生情感，轉(zhuǎn)化為公眾的審美意趣。人的創(chuàng)造活動(dòng)是城市多元化的主要?jiǎng)恿Γ?dāng)設(shè)計(jì)出最優(yōu)秀的自然——人——環(huán)境系統(tǒng)時(shí)，新的文化感受便能凝聚并擴(kuò)大為對(duì)地域情感共存共榮的再認(rèn)同。”
    在結(jié)合城市特有的地理面貌及文化內(nèi)涵下，對(duì)一座城市進(jìn)行公共環(huán)境標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)，這樣不僅容易給人留下深刻的印象，而且有助于加深人們對(duì)城市和地域的認(rèn)識(shí)，更容易由此抓住該地區(qū)自然和人文形象的特征。比如，人們對(duì)巴黎這個(gè)城市作形象描述時(shí)很困難，但是如果以艾菲爾鐵塔來取代就容易多了。一些與日常生活相關(guān)的景象也被公共環(huán)境標(biāo)識(shí)吸納。江蘇省蘇州市的公交站的造型設(shè)計(jì)以及路牌設(shè)計(jì)都是運(yùn)用江南地區(qū)的園林建筑的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的，造型簡(jiǎn)單而富有中國特色。從而很容易讓人接受和記住，這就在游客心中樹立了良好的第一印象。
    隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，人們生活水平的提高，世界各國都越來越重視環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)，其中包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和城市環(huán)境。公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)作為城市對(duì)外公關(guān)及展示的窗口，只有把握住了城市特有的地域特色，加快建立科學(xué)的城市公共環(huán)境標(biāo)識(shí)，才能提升城市的總體形象。總的來說，城市公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)即城市形象識(shí)別系統(tǒng)的建立，有助于城市的綜合發(fā)展；有助于創(chuàng)造空間環(huán)境的特色，形成城市景觀的個(gè)性；更能在大眾眼里樹立良好的城市形象，從而帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展。